فإنّهما يزيّنان الرجل كما تزيّن الواسطة القلادة » . ( أمالي الطوسي : المجلس 11 ، الحديث 43 ) ( 3393 ) 11 - وبالسند المتقدّم عن أبي قتادة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ للّه عزّ وجلّ وجوها خلقهم من خلقه و [ أمشاهم في ] « 1 » أرضه لقضاء حوائج إخوانهم ، يرون الحمد مجدا ، واللّه عزّ وجلّ يحبّ مكارم الأخلاق ، وكان فيما خاطب اللّه تعالى به نبيّه عليه السّلام أن قال له : يا محمّد إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ « 2 » » . قال : « السخاء وحسن الخلق » . ( أمالي الطوسي : المجلس 11 ، الحديث 46 ) ( 3394 ) « 12 * » - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضّل قال : حدّثنا أبو عبد اللّه جعفر بن محمّد بن جعفر الحسني رضى اللّه عنه قال : حدّثني أيّوب بن فروخ الوزّان بالرقّة ، قال : حدّثنا سعيد بن مسلمة ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه صلوات اللّه عليهم ، عن عليّ عليه السّلام قال :

--> ( 1 ) ما بين المعقوفين من البحار : 71 : 391 / 52 حيث جعله محقّقه بين المعقوفين وقال : والتصحيح من حديث آخر . ( 2 ) سورة القلم : 68 : 4 . ( 12 * ) - ورواه الحميري في قرب الإسناد : ص 117 ح 409 عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، بتفاوت يسير . وأورده صدره السبزواري في جامع الأخبار : ص 307 فصل 69 ح 847 / 9 . وروى الصدوق في معاني الأخبار : ص 256 باب معنى السخاء وحدّه ح 4 بإسناده عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نحو ما ورد في السخاء . وروى الكليني في الكافي : 4 : 40 - 41 كتاب الزكاة باب معرفة الجود والسخاء : ح 9 -